إماطة الأذى عن الطريق

الطريقة

الطفل الذي لا ينتبه للأشياء التي قد تؤذي، يصطدم بها وهو ماشٍ، أو يمر عليها ولا يفكر أن غيره قد يتأذى. هذه القيمة تجعله ينتبه لما حوله. «إماطة الأذى» تعني أن يزيل من الطريق أي شيء قد يؤذي أحدًا: اللعبة المرمية في منتصف الممر، الشبشب على إحدى الدرجات، القشرة على الأرض. وكلها قاعدة واحدة ثابتة: رأيت شيئًا قد يؤذي؟ إما أن تزيله، وإما أن تنادي كبيرًا.

رأيت شيئًا يؤذي في الطريق؟ أزِله، هذه صدقة بيدك.

الخطوات — على مهلك، مفيش مواعيد

  1. قاعدة البيت: إما أزيل وإما أنادي

    ابدأ بتقسيم واضح يحفظه. أشياء يزيلها بنفسه: لعبة، ورقة، شبشب، قشرة (بمنديل). وأشياء يناديك فيها فورًا ودون أن يلمسها: أي زجاج مكسور، أي شيء له سن حاد، أي شيء انسكب على الأرض. قلها مرة واحدة بهدوء، وسيحفظها حين يراك تفعل ذلك.

    شيء يؤذي؟ إن كان خفيفًا أزِله، وإن كان مكسورًا نادِ عليّ.

  2. قل له إنها صدقة بعد أن يفعلها

    أول مرة يزيل فيها لعبة من على الدرج من نفسه، في تلك اللحظة بالضبط قل له إن النبي ﷺ سمّى ما فعله صدقة. إن قلتها بعد أن يفعلها، سيشعر بها تقديرًا لما فعله؛ وإن قلتها قبلها، ستصير محاضرة وتُنسى.

    ما فعلته سمّاه النبي ﷺ صدقة.

  3. دورية الدرج نصف دقيقة

    قبل النوم جولة واحدة سريعة على الممر أو الدرج: أي شيء مرمي يعود إلى مكانه. نصف دقيقة بالساعة، لا جلسة ترتيب. وبعدها قل له ما فعله بالضبط بدل أن تقول «شاطر».

    رفعت الشبشب عن الدرجة، هكذا لن يتزحلق أحد غدًا صباحًا.

  4. خارج البيت القاعدة نفسها

    في السوبرماركت كيس سقط من الرف في منتصف الممر، وفي الحديقة كرة مرمية على الممشى: القاعدة نفسها، لكن هنا من أجل الناس كلهم لا من أجل بيتكم فقط. وما في منتصف الشارع له قاعدة وحده: هو يشير إليه من على الرصيف، وأنت من يزيله. واجعله يراك أنت تزيل الكرسي الذي في المنتصف قبل أن تقول له كلمة.

    هذا الكيس قد يُزلق أحدًا. نعيده إلى مكانه؟

علامة الإتقان

يرى الشيء المرمي في الطريق ويزيله من نفسه دون أن تطلب، أو يأتي ليقول لك «توجد زجاجة مكسورة هناك» بدل أن يلمسها.

شفتها بتتكرر من غير تدخل منك؟ القيمة ثبتت، انتقل للي بعدها.

أخطاء شائعة

الغلطة
رجلاه أسرع من رجليك وهو أصلًا في منتصف الغرفة، فصرت كلما وجدت شيئًا مرميًا تناديه ليزيله، وأنت تشعر أنك تعلّمه تحمّل المسؤولية. فصار الأمر عقابًا اسمه صدقة، وتوقف عن النظر في الطريق تمامًا.
بدالها
القاعدة على ما يقابله هو في طريقه، لا أن ينظف البيت. واجعله يراك تزيل أنت أكثر مما تطلب منه.
الغلطة
تقول «صدقة» قبل أن يفعلها وفي كل مرة، فبهتت الكلمة وصارت إلحاحًا دينيًا لا طعم له.
بدالها
قل الكلمة أول مرة فقط، وبعد أن يفعلها. وبعد ذلك صِف ما فعله: «رفعتها، سلمت يدك».

تكييف على طبع طفلك

المستعجل الذي لا يرى
الطفل الذي يجري في كل مكان لن ينتبه لما على الأرض. اجعلها لعبة عيون وأنتما ذاهبان إلى الغرفة: «من يرى شيئًا ليس في مكانه؟». المطلوب هنا أن يلاحظ فقط.
الذي يتقزز من اللمس
بعض الأطفال يضايقهم فعلًا أن يلمسوا شيئًا من على الأرض. المنديل حل وسط، و«نادِ عليّ» أيضًا إماطة أذى كاملة: من ينبّه إلى الخطر يحمي الناس كمن يزيله.

أنشطة

عين الصقر في الطريق

الخامات
لا شيء، فقط عيونكما وأنتما تمشيان.
التحضير
اتفقا قبل أن تنزلا: اليوم نحن دورية الطريق، سنبحث عن أي شيء قد يؤذي أحدًا.
التنفيذ
وأنتما ذاهبان إلى السوبرماركت أو في الحديقة، من يرى شيئًا (قشرة، كيس، حجر في منتصف الممشى) يقول «وجدت!» ويقرر: أزيله أم أنادي؟ وشيء واحد في المشوار يكفي؛ المطلوب أن ينتبه، لا أن ينظف الشارع.

الدب تعثّر!

الخامات
دب + لعبة توضع في منتصف الممر.
التحضير
ضع لعبة في منتصف ممر البيت دون كلام، وأمسك الدب.
التنفيذ
مشِّ الدب في الممر واجعله «يتعثر» باللعبة ويقع بصوت يُضحك: «آه! من وضع هذه هنا؟». واسأله: ماذا نفعل كي لا يقع الدب مرة أخرى؟ دعه هو يصل إلى الحل ويزيلها. ثم تبادلا: هو يمشّي الدب وأنت تزيل.

مهارة عملية جنب القيمة

ينتبه للمكان الذي هو فيه: يلاحظ ما ليس في مكانه وما قد يُعثر أحدًا. وهذه الملاحظة نفسها تجعله يجمع ألعابه في الحضانة، ويمشي بحذر بجانب الأشياء الواقفة.

المحور الإسلامي — أدنى شعب الإيمان، وأقربها إلى يد طفل

قال النبي ﷺ إن الإيمان بضع وستون شعبة «فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» (مسلم). أي أن أصغر جزء في الإيمان هو بالضبط ما يقدر طفل عمره أربع سنوات أن يفعله بيده. فقلها له في الطريق نفسه وقت أن يفعلها: «أزلت الشيء الذي كان سيؤذي أحدًا، وهذا من الإيمان». جملة واحدة وأنتما تمشيان، لا درس في البيت.

من السنة

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ.
المصدر
صحيح مسلم (١٩١٤) — كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل إزالة الأذى عن الطريق، وأصله في صحيح البخاري بنحوه، عن أبي هريرة رضي الله عنه. — صحيح
الشرح
قال النووي: هذه الأحاديث المذكورة في الباب ظاهرة في فضل إزالة الأذى عن الطريق، سواء كان الأذى شجرة تؤذي، أو غصن شوك، أو حجرًا يُعثَر به، أو قذرًا أو جيفة وغير ذلك... وفيه التنبيه على فضيلة كل ما نفع المسلمين وأزال عنهم ضررًا. — شرح النووي على صحيح مسلم (١٦/١٧١)
في البيت
لا يوجد خير صغير: رجل أزاح غصن شوك من الطريق، فشكر الله له وغفر له. فور أن ترى طفلك يزيل لعبة من منتصف الطريق من نفسه، تذكّرا معًا حكاية الرجل وغصن الشوك، وقل له إن ما فعله هو نفس ما فعله ذلك الرجل.

قوة الأدلة وراء الطريقة دي

أساس القيمة ديني وثابت: الأحاديث كلها في الصحيحين؛ «أدناها إماطة الأذى عن الطريق» من شعب الإيمان عند مسلم، و«يميط الأذى عن الطريق صدقة» عند البخاري، وعند مسلم بنحوه، وقصة الرجل الذي أزال غصن الشوك «فشكر الله له فغفر له». ومن الجهات الطبية: توصي NHS بأن يبقى الدرج خاليًا من أي شيء قد يتعثر فيه أحد، وبأن يُلف الزجاج المكسور ويُرمى بأمان (ومن هنا جاء تقسيم «أزيل/أنادي»)، وتقول AAP إن أغلب الأطفال قبل سن المدرسة يقدرون أن يبدؤوا بأعمال بسيطة في البيت.

حدود الكلام ده
قائمة AAP المفصّلة للأعمال التي يقدر الطفل عليها في البيت تبدأ من سن ٥، وسن ٣-٤ مذكورة عندهم بجملة عامة، فلا تنتظر من الصغير أن يطبق القاعدة كاملة. وقاعدة «إن كان زجاجًا، نادِ كبيرًا» جاءت من كلام NHS عن أطفال أصغر، ومن المعقول أن تسير بها مع طفل من ٣ إلى ٦ سنوات.
المدارس
المرجعية الإسلامية التربوية · منتسوري (المهمة الحقيقية بإيد الطفل)

اقرا كمان

قيم في نفس الفئة — دين وأخلاق

افتح دي جوه الموقع